是什麼樣的信念,讓職人到宜蘭開創屬於自己的品牌?
熱愛這片土地,珍惜生態資源,為永續經營付出心力天然在地的美食,帶你看見宜蘭的另一種面貌
為解決我國總人口減少及城鄉發展失衡等問題,行政院將2019年訂為台灣「地方創生」元年,而為執行經濟部中小企業處「108年度推動中小企業跨域創新生態系計畫」,由國立台灣海洋大學博士何立德所帶領的「魚樂天地直售製造鋪」團隊開始推動宜蘭「酷樂食育」體驗生態系,目標為串連宜蘭縣濱海鄉鎮之在地特色業者,發展該地區成為兼具安心食材與知識體驗的「酷樂食育」體驗區,帶動區域經濟發展。
「地方創生」(Regional Revitalization)概念源自日本,是日本內閣於2014年9月所提出的政策,此政策的目的為解決3個日本社會主要的問題:人口大量流失、人口過度集中於東京及地方經濟發展困境。「創生」一詞可解釋為「創造+再生」,有別於以往單純仰賴政府救助,被動接受國家提出的願景,「地方創生」的特色在於由地方居民發想計劃觀點,以自己的力量翻轉地方,創造在地的自主性與永續性。
「魚樂天地直售製造鋪」團隊將宜蘭優良的生產環境結合食農教育及產地旅行,創立「食育酷樂園」品牌,其概念來自義大利文Fabbrica Italiana Contadina(簡稱FICO),意指義大利農業工廠,fico同時也是義大利口語「酷」(cool)的意思。團隊運用FICO概念,期望將宜蘭打造成以「食」、「學」、「玩」、「買」為主軸的遊樂園,讓消費者藉由體驗活動認識宜蘭的職人與好食材。
「一支釣」為釣魚方式的一種,其特色為漁民一人持一支釣竿(人少時則一人操作二至三支釣竿)、一條魚線、一顆鉛錘、一門?子和衛星定位找尋魚礁,以魷魚、小卷等生物做為餌料,一次僅釣一尾魚或透抽,且最多只能十位漁民同時垂釣,否則釣竿易互相纏繞。
船長娘淑貞姐表示,船長游國照的家裡經營冷凍海鮮食品廠,因長期與海洋接觸而愛上釣魚。後來游大哥開始購買漁船,載釣客出海釣魚,因經驗老道,經常使釣客滿載而歸。但1998年左右近海魚源開始枯竭,當時恰逢政府輔導漁民轉型,於是游大哥轉為經營賞鯨船,幾年後,游大哥仍心心念念最愛的海釣,因此決定將賞鯨船交由其他漁工駕駛,自己則又回到海釣船上從事一支釣。
游大哥說:「一支釣可以保護魚源,也能讓消費者吃到鮮美的魚,養家活口固然是件重要的事,但愛惜這片養育我們的海洋也是刻不容緩的。」一支釣的核心精神為生態永續,和魚兒一對一廝殺卻又不盲目地大小通吃,相對於網撈、流刺網等捕魚法,一支釣的漁獲量雖然最少,卻最新鮮,因為上鉤的魚會立刻經過清洗、冷凍於船艙,並以真空包裝方式處理,再供消費者選購。
而淑貞姐也開始思考如何讓消費者經由體驗活動認識海洋及了解生態永續的重要性,經由專業團隊輔導後,他開始經營「漁村廚房」,客人來此可認識白帶魚、鬼頭刀、煙仔虎、竹筴魚、透抽等海洋生物,也可習得最天然的海鮮烹飪方法。
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有「台灣九孔界阿甘」之稱的謝忠明老師,養殖九孔已40餘年,從繁殖、育苗到飼養,在經驗豐富的謝老師身上可學習到專業的九孔知識。謝家的九孔原是分階段培育,每週皆須餵食牠們吃龍鬚菜(紅藻的一種),到了4、5個月大時交給養殖場,家中1500坪大的養殖池皆用來養殖九孔,但在2004年時因為養殖業爆發疾病導致產業萎縮,台灣九孔從年獲利1000多萬,到每年慘賠千萬,直至前幾年才從谷底反漲。
謝家二兒子謝政佐也於2017年辭去外交部在帛琉的水產養殖計畫工作返鄉,毅然決定與致力於石斑魚養殖的大兒子謝政洋一同投入養殖漁業的轉型,也向父親學習九孔與鮑魚養殖技術,推廣自家精心培育的新品種「文心鮑」,另外,他也將部分荒廢的池子改以純海水飼養白蝦,並將舊有的漁獲加工料理室改造成大福漁人故事館,活化廢棄場域。
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走訪養蝦職人的家,了解泰國蝦的一生與牠的美味。蘭楊船菜擁有自己的無毒泰國蝦生態養殖園區,在澄清的蝦池裡,體驗親自放餌料,捕捉一隻隻健康的淡水長臂大蝦吃,現釣現烤,無需太多調味,品嚐最自然的鮮甜滋味,還可以和養蝦職人楊老闆現學蝦類的小知識,以後上魚市就知道眉角了!
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從大海到田地,從田地到餐桌,在地新鮮食材直送,讓你吃得安心又玩得開心!蘊含包羅萬象知識的觀光工廠,結合最新科技,透過歡樂且充滿驚喜的互動,帶給你無限幻想的震撼。在遊戲過程中,讓你陪伴孩子發掘大海中的新鮮事。
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宜蘭特產「金柑」是蜜餞、果醬的常見原料,也是柑橘類中唯一可帶皮食用的果實。咬下具濃郁香氣的金柑外皮,甘美的果實汁液也隨即迸發。宜蘭縣礁溪鄉果農林庭財是全縣第一個拿到有機金柑認證的專業農民,也是率先推動鮮食金柑的第一人。
宜蘭礁溪是金柑的重要產地,人稱「財哥」的林庭財從小看著爸爸種植金柑,即使收入不錯,他卻沒有留在家鄉,反而因為愛上梨山武陵農場的涼爽氣候,而在山上待了30年,習得蘋果、梨子、水蜜桃等溫帶水果的種植技術。
直到10幾年前,他帶著一身專業本領返鄉,才開始栽種有機金柑及火龍果。當農委會在1990年代推動吉園圃制度,規範農民記錄農藥用量時,他率先響應加入,建立對安全農業的概念,並且帶領大家一起改用安全農法降低對環境的破壞。
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金柑、金棗和金橘是同一種水果喔!《本草綱目》記載:「(金柑)其樹似橘,不甚高碩。」故金柑又名金橘,依照農委會規範,其新鮮果實應稱作「金柑」,加工品才稱做「金棗」,其外觀為橢圓形。而金桔又稱四季桔、酸桔,「桔」讀作ㄐㄧㄝˊ或ㄐㄩˊ,多種植於屏東、高雄等地,其外觀為圓形,果皮澀、果味酸,不適合鮮食,原本多做為盆栽造景,近年因金桔檸檬飲品流行,四季桔方以金桔之名為人所熟知。
宜蘭縣礁溪鄉果農林庭財除了種植金柑,也種植有機紅火龍果。紅龍果肉質軟嫩綿密、汁多味甜,相較於白肉火龍果,含有較多花青素,抗氧化與抗老的功效更佳,且紅肉火龍果也含有較高的鋅和鐵,鋅有助於能量代謝、強化免疫功能、保護皮膚健康,鐵則可補血氣。
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曾幾何時,田地裡有牛隻的場景已不在?曾幾何時,牛車上滿滿歡笑聲的回憶已消逝?西元1624年荷蘭人佔領台灣,起初只想把台灣當作東洋貿易的據點,但後來發現臺灣是個土壤肥沃、物產豐富之地,因此轉而發展農耕。但當時的台灣仍以人力耕作,於是荷蘭人開始引進耕牛。
清人陳小崖《外紀》記載:「荷蘭時,南、北二路設牛頭司,牧野放生息,千百成群。」牛頭司是負責管理耕牛養蓄及繁殖的機構。此後,耕牛開始進入台灣人的生活,人牛並肩打拼的畫面充滿各個角落,牛隻也為台灣經濟打下深厚的基礎。
然而,隨著工業化時代來臨,大貨車漸漸取代了牛車運輸的工作,耕耘機也漸漸取代耕牛在田裡的身影,從此耕牛退出了台灣的農村與道路,人與牛的情誼也慢慢疏淡了。因此,「牛頭司」以推廣耕牛文化為目標,盼喚起農業時期的台灣人對耕牛的記憶,也希望藉由耕牛文化的推廣,讓年輕一代的台灣人以不同角度重新認識我們的歷史、我們的土地以及我們的家。
? 食:牛柴爆米花及客家傳統美食「牛汶水」
? 學:與牛牛作朋友,豐富的耕牛文化一次摸透透
? 玩:犛田體驗、牛車體驗
? 買:牛頭司限定牛糞紙、牛糞餅、牛糞薰香